lekke (culture is ordinary)

Reading urban space

lekke — 2008-08-21T07:34:00Z

Schau genau: verrät uns dieses Piktogramm den Weg zu einem Saufgelage?
Gefunden in Volubilis, Marokko. Die Stadt war Provinzhauptstadt der römischen Provinz Mauretania Tingitana, gegründet im ersten Jahrhundert n.Chr., und erlebte ihre Blüte im zweiten Jahrhundert. Einwohner etwa 10.000 zu dieser Zeit!

Ihr Partner in Sachen Wumms und Rumms

lekke — 2008-08-14T09:27:00Z

Bin zwar kein ausgesprochener Techno-Fan, aber großer Anhänger selbstgemachter Musik. Und wenns wummst und rummst umso besser.
Hier also eine fantastische Band die ich einmal live in Berlin gesehen habe: Schulz und Söhne.
Seit etwa den 1980er Jahren versuchen Elektro- und Soundtüfftler den Klang organischer Instrumente nachzuempfinden. Die Musikspielart des Techno wurde geboren. Schulz und Söhne machens anders herum: sie empfinden die Klänge der Technoästhetik mit organischen (naja: industriell hergestellten) Klangerzeugern nach. Das ganze klingt absolut authentisch.
Ganz schön post-post-irgendwas....aber der absolute KRACHER auf der Tanzfläche.

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Coming of Age am Speckgürtel der Nation

lekke — 2008-08-02T16:08:00Z

" height="400" alt="siegertypen haben reiche eltern
" width="300" src="http://static.twoday.net/lekke/images/siegertypen.jpg" />
Werbeplakat im Treppenaufgang des Kaut Bullinger in der Münchner Fußgängerzone.

"Siegertypen haben reiche Eltern."
Kommentar by Anonymus.
Kugelschreiber auf Plastik, 21. Jh.

Zitat der Woche

lekke — 2008-07-31T10:19:00Z

"Once you have crafted lenses that change your perspective, it is a great temptation to look at everything through the same spectacles."

James C. Scott "Seeing like a State. How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed." New Haven, London: Yale University Press (S. 7)

Gravitationszentren menschlichen Verhaltens

lekke — 2008-07-20T12:36:00Z

Der Mensch ist bekanntermaßen ein Herdentier. Das heißt, als soziales Wesen orientiert er sein Handeln am Verhalten seiner Mitmenschen. Das kann mitunter zur kollektiven Legitimation individuellen Fehlverhaltens führen. Welcher "kritischen Maße" an kumulierten Einzelhandlungen bedarf es, um eine sich selbst fortsetzende Kettenhandlung auszulösen? Also: wieviele Einzelakteure müssen "drauf scheißen" und ihren Müll hier abladen, bis ein Gravitationszentrum entsteht, das die Hemmschwelle für Folgehandlungen herabsetzt?

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Die westliche Aneignung der Afrikanischen Kunst.

lekke — 2008-07-18T18:55:00Z

Meine Magisterarbeit ist nun online einzusehen.

Boat People

lekke — 2008-07-15T08:37:00Z

Jeden Tag kommen aus dem Süden Menschen auf einfachen zusammengezimmerten Floßen über die Fluten der Isar in unsere Stadt. Die Angst vor der ungewissen Zukunft, und das leere Gefühl, ihre Heimat und Identität mit Besteigen des Floßes verloren zu haben, treibt die meisten von ihnen in die Zuflucht des Alkohols und des besinnungslosen, kollektiven Rausches.

Secret Doors of Perception

lekke — 2008-07-14T08:25:00Z

Wo führt diese Türe hin? Und hat sie etwas mit dem antennenartigen Gebilde auf dem Dach der Litfaßsäule zu tun? Auf der Sonnenstrasse in München.

Buddha goes Shopping

lekke — 2008-07-07T07:40:00Z

" height="300" alt="Buddha 3
" width="400" align="right" class="right" src="http://static.twoday.net/lekke/images/DSC00027.jpg" />Im Rahmen meines allgemeinen Interesses für Prozesse der kulturellen Aneignung, in deren Verlauf fremde Dinge oder Ideen umgedeutet und mit den eigenen kulturellen Bedeutungen ihres neuen gesellschaftlichen Umfelds versehen werden, sammel ich seit einiger Zeit Bilder von Buddha-Statuen, die in der Münchner Innenstadt Schaufenster und Verkaufsräume zieren. Interessant, dass ein fernöstliches Symbol der Religiosität in unserer Gesellschaft als Werbemittel verwendet wird. Warum nicht der Davidsstern oder das Kruzifix? Was assoziieren wie mit Buddhismus allgemein? Und was assoziieren wir mit Buddhismus im Zusammenhang mit Konsum - meditativen Konsum? Oder besser: Konsum statt Meditation? Hier nur zwei Beispiele.

Verbot des Verbotenen

lekke — 2008-07-06T06:06:00Z

Punkt 6: es ist verboten Dinge zu tun, die verboten sind. Vielen Dank für den Hinweis. Aufzug in Untergiesing.

Original und Fälschung

lekke — 2008-07-05T07:03:00Z

In der Münchner Fußgängerzone. Die Füße sind echt, in beiden Fällen.

Straßeneckenethnologie

lekke — 2008-07-04T10:45:00Z

In Vorbereitung meines Forschungsantrags für die BIGSAS und auf Anraten von Kurt Beck hab ich meine Nase in William Foote Whytes Street Corner Society gesteckt, und darin eine sehr amüsante und spannende Lektüre gefunden. Whyte beschreibt die informelle Organisation eines italienischen Einwandererviertels in Boston in den Jahren 1937-1939. Das amüsante daran ist der Wiedererkennungswert, den die Verstrickungen aus italienischem Familiengeklüngel, illegalem Glücksspiel und Alkoholschmuggel, Politik und Patron-Klient-Beziehungen haben, wenn man an bekannte italo-amerikanische Mafia-Filme denkt. War da etwa Whytes Monographie Der Pate? Huahaha.
Sehr spannend: im Anhang schildert Whyte die Entstehung des Buches, inklusive seiner anfänglichen Schwierigkeiten im Feld. Ein für alle feldforschungsambitionierten Ethnologen lesenswertes Making Of Street Corner Society.
Lieblingszitat: Manchmal überlegte ich, ob dieses simple Herumhängen an der Straßenecke ein hinreichend aktiver Vorgang war, um des Begriffs Forschung würdig zu sein. Vielleicht sollte ich diesen Männern Fragen stellen. Trotzdem muß man nicht nur lernen, was man fragen soll, man hat auch zu lernen, wann Fragen angebracht sind und wann nicht (S. 304).

Whyte, William Foote (1996): Die Street Corner Society. Die Sozialstruktur eines Italienerviertels. Nach der 3., durchgesehenen und erweiterten Auflage aus dem Jahre 1981 übersetzt von Reinhard Blomert und Joachim Kalka. Mit einer Einführung von Peter Atteslander. Berlin, New York: Walter de Gruyter Verlag.

Beck und Chipchase

lekke — 2008-06-14T11:12:00Z

Letzten Samstag am Ethnologie Institut: Prof. Kurt Beck hat anlässlich der Verabschiedung des Lehrstuhlinhabers Matthias Laubscher gesprochen. Thema seines Vortrags waren Brutstätten der Kreativität. Dabei ging es um die Aneignung des Bedford TJ im Sudan, und die mit dem Umbau zusammenhängenden sozialen Implikationen. Der Vortrag ist nicht neu, ich habe ihn bereits zweimal gehört. Diesmal jedoch leitete Beck mit der Aneignung des Handys ein. Dabei bezog er sich auf Texte und Bilder von Jan Chipchase, einem Ethnologen der für Nokia den Gebrauch des Handys in allen möglichen Gesellschaften der Welt untersucht. Absolut sehenswert auch die Website von Chipchase. Tolle Bilder und intelligente Kommentare und Gedanken.

Die westliche Aneignung .... revisited

lekke — 2008-06-04T12:55:00Z

Nachdem ich letzten Sonntag meinen ersten Vortrag bei der Tagung im Völkerkundemuseum gehalten habe steht jetzt eine kleine Veröffentlichung für das Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde in München an (Münchner Beiträge zur Völkerkunde) an. Thema ist die Westliche Aneignung der Afrikanischen Kunst, der ich mich im Rahmen meiner Magisterarbeit eingehend gewidmet habe.
Des weiteren bin ich daran, für ein etwaiges Promotionsthema Recherchen zu betreiben. Dabei löse ich mich von meinem Hang zum Musealen, und lese momentan über informelle Wirtschaftssysteme, informelle Systeme der sozialen Sicherung, und Stadtethnologie.

pendeln zwischen den welten

lekke — 2008-05-07T19:00:00Z

nach drei monaten bin ich nun wieder in münchen aufgeschlagen. dar es salaam arbeitet noch in mir. der kontrast zu münchen ist enorm, und manchesmal kommt mir meine stadt regelrecht absurd vor, gelegentlich im vergleich zu lebenswelten in dar ein reglerechtes disneyland. aber es ist auch schön wieder zuhause zu sein, wo ich einer von vielen bin, auf der strasse nicht auffalle. ich bin mir sicher nicht zum letzten mal in afrika und in tansania gewesen zu sein. jetzt muss ich nur einen guten weg finden das pendeln zwischen den welten zu professionalisieren.